Седова Надежда Георгиевна Сузун
На берегу пруда в деревне,
Среди лугов, полей, деревьев,
Стоит крестьянский старый дом.
Вновь ляжет облачком на сердце
Воспоминание из детства –
Я родилась когда-то в нем!
Мой прадед родом из Рязани,
Обзаведясь семьей заранее,
Приехал в здешние края.
От крепостной узды убогой
Манила в дальнюю дорогу
Сибири вольная земля!
Лошадку спешил среди поля:
Баско сибирское раздолье!
Но хлеборобу нужен кров –
Он не жалел ни рук, ни пота,
И быстро спорилась работа –
В Осенний Спас был дом готов!
Узор наличника старинный,
Конек на кровельке картинно
Парит, как будто в небесах…
И вечный поиск правды в небе
С заботой о насущном хлебе
Нашли согласие в венцах.
Добротный новый пятистенник,
Где в русской печке – жар поленьев,
Где за шестком сверчок поет,
Над самоваром пар витает,
Ржаного хлеба караваи –
Крестьянский быт в веках живет!
Крестом и гладью шита скатерть,
Овчинный теплый дух полатей
Лампадки божий огонек.
Средь забытья тех зим и весен
Я слышу стук старинных кросен:
Холст жизни предков ткет челнок.
Вот на холсте звенят, играя,
Медь – бубенцы – дары Валдая
И резво скачет коренник.
И деда с юною женою –
Моею бабушкой родною,
Благословляет божий лик!
Веселье свадебной гулянки
Под перебор лихой тальянки,
Частушки пламенный огонь.
В застольной песне – дух свободы.
Душою русского народа
Недаром названа гармонь.
Забавы зимние: колядки,
Гаданья в праздничные святки –
Культ от языческих богов!
И в православные заветы
Вплетались давние приметы:
Гром – на Илью, а снег – в Покров.
Для хлебороба-славянина
Природы-матери картина –
Одно живое существо.
Культура русского народа
С живым дыханием природы
Имеет тесное родство.
Лет вместе пройдено порядком
У деда с бабкой – шесть десятков
В заботах сельского труда.
Какие это были годы?
Сказать о том лишь смогут воды
В зеркальном омуте пруда.
Гремели в небе грозы века,
Сроднясь с судьбою человека,
Дом был как крепость-оберег.
И Купино’й Неопалимой
Цвела под окнами рябина -,
Хранила всех в нелегкий век.
Иную жизнь искали внуки.
И от печалей той разлуки
Дом записался в старики.
С какой-то смутною тревогой
Пытливо смотрит на дорогу,
Как старый дед, из по руки.
Мой отчий дом стоит в деревне…
Здесь самобытный, очень древний
Родной землей пропахший весь,
Духовный пласт судьбы народа
В живом слиянии с природой –
И корешки все наши здесь!
Они в глубинах этой почвы –
Не посадить в горшок цветочный,
Водой из крана не полить!
Нам ген Земли был дан с рожденья,
Не утерять бы в поколеньях
Нам тех корней живую нить.
Чтоб от оскомины безличья,
От постных слов иноязычья
Смогли придти мы на порог
В родимый дом, в свою светлицу,
Где сладким мёдом будет литься
Родного края говорок.
***
Баско – красиво, прекрасно (диалект)
Кро’сна – старинный ткацкий станок, украшенный резьбой (этнография)
Полати – навесы под потолком в крестьянских домах (этнография)
Неопалимая Купина’- икона Пресвятой Божьей Матери. Здесь: сокральное дерево.
Спас, Святки, Илья (Ильин день), Покров – христианские праздники.
Новые комментарии