«Приключения. Тайны. Чудеса»
САТАНИНСКИЙ ЖАР-ЦВЕТ
Почему в ночь на Ивана Купалу не дается людям в руки это дьявольское чудо?
«Петро, ты поспел как раз в пору: завтра Ивана Купала. Одну только эту ночь в году и цветет папоротник. Не прозевай!».
Н. В. Гоголь «Вечер накануне Ивана Купала»
Костер на Акульей горе
Безглазицу ночи осветил всполох огня. Запылал костер. Он считается очищающим. Жгут то ли колесо, то ли туфли стоптанные, то ли куклу соломенную - в ночь на Ивана Купалу так нечистую силу отваживают. А потом молодежь, взявшись за руки, начинает через костер прыгать. Если руки не разомкнут – поженятся. А кто выше всех прыгнет – тот самым счастливым станет. Откажется девушка, побоится – саму ее ведьмой считать будут.
Сева не раз бывал на таких гулянках. Девушки, конечно, в венках. Плетут их из ивана-да-марьи или лопуха. Это не просто летнее украшение. Это оберег от порчи и сглаза. Считается, если пустить такой венок по реке с зажженной лучинкой или свечкой, можно и будущее свое вызнать. Выплывет на середину – никаких проблем у девушки не будет, прибьет к берегу - в той стороне судьба ее встретится, а если утонет сразу - жди неприятностей. У кого лучинка дольше всех горит – жизнь проживет долгую-предолгую.
... Пляшущее пламя выхватило из непроглядного мрака дикий хаос голых камней, урочище, которое глубоко врезалось в каменный бок Акульей горы - так называют в окрестных деревнях холм, который действительно напоминает акулью морду с разинутой пастью. По склону, мелкая, как дробь, катилась щебенка и падала в речку.
Сева глянул на часы. До полуночи всего-ничего. Надо спешить к тому месту, которое он видел во сне. Туда, где заросли щитовника. Говорят, что Царь-папоротник нередко маскируется под другие виды. Надо только передвигаться очень осторожно, чтобы его не заметили. Заметят – дело труба. Обезумевшей стаей нагрянет нечисть, высосет кровь. Да и там, где он намеревается сорвать жар-цвет, тоже поджидают разные напасти. Вот почему Севе нужно обезопасить свои тылы, направить погоню по ложному следу, сбить ее с толку.
Он воткнул в землю припасенную заранее ветку осины и потрогал в потайном кармане полынь, сплетенную в венок. Эти обереги должны защитить от ведьм. Потом повернулся спиной к костру и сделал несколько шагов по тропинке, ведущей к лесу. Остановился, прислушался. Ночь враждебно молчала.
Моральные уроды вроде чертей и ведьм затаились. Существует поверье, что в купальскую ночь все они из оврагов и болот забирается повыше, а светлые, добрые духи, наоборот, уходят в низины, ближе к земле, чистым водам, лугам и лесам. Такой вот неожиданный обмен происходит сферами влияния.
Огнецвет деду не дался
Сева родился в Васильсурске. Здесь прошло его детство, здесь ему много рассказывал о тайнах этого края его дед, Матвей Иванович. И о русалках, и о дьявольских сходняках, и о Жар-цвете, и о разбойничьих кладах, и о многом другом, что с тогдашней коммунистической, пусть и перестроечной идеологией было совершенно несовместимо. Дед утверждал, что слышал сам, как в ночь на Ивана Купалу барсук ревет медведем, воробьи каркают, как вороны, а вороны выдают соловьиные рулады, видел, как деревья играют друг с другом в чехарду, меняясь местами. На дубах появляются вдруг рябиновые гроздья, на черемухе – желуди, на березах – сосновые шишки...
Дед Севы, как и многие в его роду, был знахарем. Цветок папоротника в руки ему не дался. Однажды он вроде бы и сорвал его, да оглушили свист и вопли бесовские, а когда разжал пальцы, сжимающие бесценное сокровище, оказалось, что в руке ничего и нет.
Зато Матвей Иванович толк знал в целебных травах. Собирал их исключительно только в купальскую ночь или накануне. Таких трав сейчас и не найти.
Справка
* Никто даже не знает, что представляет собой растение, которое раньше называли ушко. Целебное воздействие оно оказывало лишь тогда, когда его растворяли в окуневой ухе. Не встретишь сегодня траву колун, других зеленых целителей: киману, земляную свечку, петушковые пальцы, симптарин, излюдин и мартю, хмельник и ужик. А ведь были еще и разрыв-трава, с помощью которой, как рассказывал дед, узники освобождались от кандалов, а воры отпирали любой замок, трава паперть. Считалось, что тот, кто носит ее постоянно, «куда ни пойдет – на того человека никто сердит не бывает».
Нет, белены он не объелся
- Часть знаний, которыми владел мой дед, передалась и мне, - говорит Сева. - Я как-то по-другому взглянул на все то, что меня окружает. Особенно на растения. Взять, например, багун - у нас его иногда клоповником называют. Пошел как-то порыбачить. Было жарко. Сижу, а что-то кольнуло: дескать, нельзя тут долго находиться, уходи. Как можно быстрее. Ушел. А потом вспомнил: дед предупреждал, что нельзя долго быть там, где багульник цветет - можно не только головную боль схватить, но и вообще чувств лишиться. И такие случаи у нас были.
А с другой стороны, багун лечит. Если сделать настой из его листьев или травы, от кашля можно избавиться, от ревматизма и других хворей.
- Глянул в другой раз - лютики-цветочки высыпали, - продолжает свой рассказ Сева Рощин. - Все, как на подбор, золотисто-желтые, стройные, на длинных стебельках. И опять - детское воспоминание, которое, казалось, давным-давно забыто. Заболел у меня как-то зуб, а мы с дедом лугом шли. Он срывает лютик и говорит: жуй. Пожевал я - и вроде бы боль отпустила. А когда простыл - вода в речке еще холодной была, - дед мой сам меня лечил. Сок того же лютика смешивал со свиным салом и втирал мне в кожу. Через день все как рукой сняло.
Когда человек совершает какие-то нелогичные, а то и вообще безумные поступки, про него часто говорят: «Белены, что ли, объелся?». Но это растение вызывает не только временное расстройство психики, его можно использовать и в лечебных целях.
- Один из моих родственников, дядя Паша, страдал астмой, - говорит Сева.- Так вот, дед смешивал сухие листья белены, дурмана и шалфея, толок их в ступе и давал дяде. Тот добавлял их в табак и курил. И помогало.
А взять березу. Она - вообще бальзам ото всех бед. Ученые пришли к такому выводу совсем недавно. А наши предки знали о целебных свойствах белоствольных подруг человека давным-давно. Никто и представления не имел, что такое атеросклероз или, предположим, анемия. Лечили отварами и настоями из листьев березы и почек, березовым соком и дегтем все, начиная с выпадения волос и чесотки и кончая цингой и ревматизмом.
Травы собирали ночами
- Раньше накануне Аграфены Купальницы, за день до Ивана Купалы, в домах суета начиналась, - говорит Всеволод Рощин. - Составлялись списки, где какую траву собирать. Причем именно ночью: череду - от золотухи, шалфей - от зубной боли, плюс к тому - мать-и-мачеху, зверобой, ромашку, девясил... А вот радужный, золотоогненный цвет сказочной перелет-травы, что светлым мотыльком порхает в Иванову ночь по лесам, найти вряд ли кому удавалось. Как, впрочем, и цвет архилина – от порчи и сглаза, тирлич-траву, что ведьмы рвут для натираний, приворотный корень, траву Петров крест. «Не всем они в руки даются», - утверждал Матвей Иванович.
Прежде всего, это цвета папоротника касается. Он согласно преданию приносит счастье, довольство и здоровье, открывает заговоренные клады.
- «Сорвешь этот цвет, дар Ярилы, поймешь язык всякого дерева и всякой травы, понятны тебе станут разговоры зверей и речи домашних животных», - говаривал мой дед,- вспоминает Сева Рощин.- Но надо ловить мгновенье. Только ровно в полночь в середине папоротника набухает цветочная почка. Не успеешь и глазом моргнуть - разрывается с треском. И вот тогда появляется «царь-огонь». Мгновенье - и пропадет бесследно. Духи мрака и смерти бдительно стерегут этот цветок от людского взора. Делают все, чтобы увлечь с собой смельчака в Преисподнюю.
Мистика? Не совсем. Если долго находиться в зарослях такого папоротника, как, например, щитовник мужской, можно запросто схлопотать сильное отравление. Умереть даже можно. И такие случаи были.
Сева Рощин верит, что эта печальная судьба ему не уготована. Вот уже четыре года подряд в ночь на Ивана Купала он ищет «цвет-огонь».
Сон в летнюю ночь
Этот странный сон приснился Севе, когда он учился в университете. Приехал домой на каникулы, а после ночной рыбалки сморил его сон.
- И вот представляется мне, будто нахожусь среди голых каменистых холмов, - рассказывает он. - Иду по тропинке. Она сначала резко поднимается вверх, затем так же круто спускается. Чернильные облака расплываются в реке, вода пахнет тиной, а река эта узнаваема – она в Суру впадает. Вокруг ночь – теплая, мягкая.
Потом я начинаю понимать, что это купальская ночь. Вспыхивает огонь костра, но мне почему-то не до веселья. Что-то или кто-то подсказывает: иди туда, где жальник – так у нас называют одинокую могилу безвестной утопленницы, похороненной здесь много лет назад. Никто даже не помнит, когда это случилось. Может быть, даже в позапрошлом веке. И я направляюсь туда, огибаю истерзанную ветрами Акулью гору, у подножия которой, сглаживая все неровности почвы, разливается глубокая, синяя тень.
Я спотыкаюсь и падаю. Подо мной – река. Хватаюсь за ветку березы. Наконец, мои ноги касаются земли. Можно идти дальше. Но нужно быть наготове для борьбы с новыми трудностями.
Не сразу, но я преодолеваю их. Вот и конечная цель. Я вижу рядом с могилой жальницу – дух утопленницы. Но мне не устраивают торжественную встречу. Темные волосы, падающие на плечи, еще больше подчеркивают в свете луны неестественную бледность девушки. Она молчит и не глядит в мою сторону.
Я не верю тому, что вижу. Закрываю глаза. Но никто и ничто не в силах уничтожить ту, которая не существует, – это сцепление снов и видений. А мое желание узнать тайну сильнее меня.
«Скажи мне что-нибудь», - прошу я жальницу.
«Что?» – говорит она. Голос ее тает во времени и пространстве.
«То, что ты должна мне сказать».
«Хорошо. Слушай. То, что ты ищешь, растет в лесу. Ты найдешь это место. Там увидишь одинокую сосну с искривленным стволом. Рядом – обгорелый пень – в это дерево когда-то ударила молния. Придешь сюда в полночь – в день, который тебе снится. Будь начеку: тебя поджидают серьезные испытания. Надо, чтобы все твои духовные и физические силы слились воедино, чтобы противостоять тем, кто сторожит Жар-цвет. Искупайся той ночью в росе. Она поможет тебе добиться того, к чему ты так стремишься».
«Но откуда ты узнала, что это мечта моей жизни, невоплощенная мечта многих, кто не смог устоять перед натиском нечистой силы, кто желал лишь обрести богатство и власть, видеть все сокровища, таящиеся в земле? Для меня главное не это. Я хочу научиться понимать язык птиц и зверей, язык растений, чтобы не грешить праздным словом, а быть мудрым, как сама природа».
«Ты достигнешь всего, если будешь сильным, - сказала жальница. – Пользуйся случаем. В купальскую ночь природа делится с человеком всем, чем она располагает. Нужно только умело распорядиться тем, что ты получишь. Ты получишь не только то, что желаешь».
Слова эти настораживали, но диалог внезапно прервался. Лунное холодное создание ушло в невообразимое никуда и навсегда. Это был его привычный способ существования. Иной, чем у нас, живых.
Снова осечка
- Когда я открыл глаза, то первым делом подумал, что началось другое сновидение, - продолжает свой рассказ Всеволод Рощин. – Только спустя какое-то время сообразил, что живу в режиме реальности. Но мысли в голове выстраивались совсем не в той последовательности, которую я не хотел признавать. Казалось, что я не спал совсем, а все это произошло наяву.
В ту купальскую ночь Сева отправился за цветком, который творит волшебство. По лесу долго плутать не пришлось. Тропинка, протоптанная грибниками, вывела нго на полянку, окаймленную россыпью остроугольных камней, покрытых лишайниками. Вот и сосна с кривым стволом. Пень, почерневший от ожога небесного огня...
Он не задавал себе вопрос, как так могло случиться. Ему приснилось то, чего он никогда не видел, хотя существует на самом деле. Видимо, есть нечто такое, что не поддаеися никакому логическому объяснению.
- Когда я наткнулся на заросли папоротника-щитовника, я понял, что кто-то вполне осознанно ведет меня именно сюда, - говорит Сева. - Кто-то как будто программирует мои действия.
И вдруг полянка пропала. Все здесь изменилось. Холод, ветру нет уйму, уродливые тени, наискось пересекавшие пустое пространство, цветы куда-то попрятались... И в тот момент, когда Сева осматривался, мрачная и тяжелая, почти кубическая, вертикально стоящая каменная глыба неожиданно рухнула к его ногам – он едва успел отскочить в сторону.
«Первое предупреждение, - подумал Сева. – Видимо, ближе к полуночи начнется что-то невообразимое».
Он, как в воду глядел. Луна вынырнула из-за облака и спряталась снова. Красновато-серый туман – мягкий и вкрадчивый – быстро окутывал лес. Заросли папоротника тоже пропали. На их месте рос ивняк. Оттуда доносились чьи-то истошные вопли. Как будто с кого-то живьем сдирали кожу. Театр ночи ставил ужастик в стиле Хичкока или Стивена Кинга. И Сева неожиданно остро почувствовал свою беспомощность перед окружающей его беспощадной природой. Хотя, возможно, природа тут была ни при чем, а был кто-то посторонний, существо иного измерения, которое диктовало свою волю и наслаждалось тем, что ему подчиняются.
Эта мысль заставила Севу собраться и медленно пойти вперед – прочь от этого места. Еще одна осечка! Шел уже второй час купальской ночи.
Комментарий специалиста
- Мы еще очень мало знаем флору наших лесов, - говорит кандидат биологических наук Лидия Макарова. - Только совсем недавно обнаружены так называемее «перелетные травы». Им даны латинские названия. Ботаники уверены, что будут когда-нибудь найдены и спрыг-трава, она же разрыв-трава, трава симптарин - такое же средство, как и приворотный корень, трава Петров крест, исцеляющая от скорби.
Раньше ботаники считали, что папоротники не цветут никогда. Но 8 лет назад выяснилось, что это не так. Папоротники цветут, только цветки их почти не отличимы от листьев – такие же зеленые. Впрочем, не исключено, что некоторые папоротники- мутанты могут выпускать и ярко-красный цветок. Его пока никто и нигде не видел, кроме как в отчужденной Чернобыльской зоне. Но ученые сочли это влиянием радиации.
А если допустить, что радиация ни при чем? Почему в славянской мифологии огнецвет наделяется волшебными свойствами? Почему считается, что в купальскую ночь не действует календарь и останавливаются часы? Я сама проверяла – точно. Может быть, сатанинский цветок не дается в руки, чтобы погубить охотников за ним? Не происки ли это властителя Ада?
Напоследок
- Никто меня не преследовал в ту купальскую ночь, - говорит Всеволод Рощин. – Истошные вопли стихли, туман свернулся клубком и уполз в гущу леса. Погас костер. Я спокойно дошел до пристани, где меня ждал товарищ. Он отвез меня к себе домой, в Осинки.
- А как же жар-цвет? – спросил я его.
- Я обязательно его найду, - ответил Сева.
Новые комментарии