ОБЕРНУВШАЯСЯ СОРОКОЙ
... Скованные одной цепью, они стояли на Лобном месте, обагренном кровью многих казненных. Их ожидали страшные мучения и смерть. Толпа улюлюкала, свистела, отпускала сальные шуточки - возбуждение ее объяснялось предвкушением невиданного дотоле зрелища. Всем было невтерпеж: спешили и стрельцы - им нужно было разложить кругом несколько возов соломы.
Никто из этих несчастных не оплакивал свою судьбу. Гордость не позволяла. Как бы со стороны глядели они на все эти приготовления, и во взглядах читалось презрение. Ни единого крика, ни единого стона не услышали москвичи, когда столб пламени взметнулся в мартовское хмурое небо. Но не успел рассеяться дым, как стая сорок вспорхнула с пепелища и унеслась куда-то далеко-далеко - подальше от людей, в сосновую да еловую глушь...
Скажи, вдохновенный кудесник...
Волхвы у славян представляли как бы сословие жрецов. Они обладали тайными знаниями, недоступными простым смертным. Это была каста гадателей, пророков, предсказателей, ведающих прошлое, настоящее и будущее, служителей древних языческих богов.
Вот что рассказывает о них кандидат исторических наук Григорий Данилевич:
- Волхвы приносили жертвы от имени всего народа, составляли мудрые календари, знали "черты и резы" - древнюю письменность, хранили в памяти историю племен и давние предания. У них была своя "специализация". Волхвы-облакопрогонники делали все, чтобы погода благоприятствовала сбору урожая. Волхвы-целители лечили людей, волхвы-хранители изготовляли различные амулеты-обереги, волхвы-ведуны, как и женщины-ведуньи, занимались непосредственно колдовством. Но были еще и волхвы-кощунники - сказители кощун (древних преданий и эпических сказаний). Их, правда, еще называли баянами - от слова "баять": рассказывать, петь, заклинать.
В летописи 912 года рассказывается о кудеснике, который предсказал смерть князю Олегу. Когда в 1024 году в Суздальской земле разразился страшный голод, волхвы обвинили в этом двух колдуний из своей же среды и стали их избивать. Только вмешательство князя Ярослава прекратило это побоище. Наконец, в 1071 году в Новгороде Великом при князе Глебе объявился волхв, который обещал пройти реку Волхов (не в честь ли кудесников и чародеев названа эта река?) "яко посуху". То есть хотел продемонстрировать народу, что и жрецы языческих богов ни в чем не уступают самому Иисусу. Но Глеб не допустил демонстрации феноменальных способностей. Он самолично зарубил мечом человека, который покушался на каноны христианства.
- Это свидетельствует о том, что принятие новой веры на Руси сопровождалось большим сопротивлением, и это сопротивление возглавляли именно волхвы - хранители древних славянских традиций, - продолжает Григорий Маркович. - Проходили века, а языческие обряды и верования выкорчевать из памяти народа не удавалось. Некоторые из них живы и по сей день. Например, празднование Ивана Купалы.
Так кто же такие волхвы? Почему, начиная с ХII века, они превратились в существ злобных, преисполненных грехов и находящихся в близкой связи с нечистой силой? Почему обвиняли их в посягательстве на жизнь и здоровье, в нанесении вреда хозяйству, а главное - вере в Христа?
- Уже в церковном уставе Владимира Святого было положено наказание волхвам и чародеям - непременно только сожжение, - говорит Данилевич.
- Это подтверждено уставом князя Всеволода, княжившего в Новгороде с 1117 по 1132 год. В 1227 году там сожгли четырех волхвов. В Нижнем Новгороде "женку вещую" отправили на костер тремя годами позже. В Пскове мученическую смерть в огне приняли сразу двенадцать ведуний. Потом женщин перестали сжигать - их закапывали в землю по грудь и отдавали на растерзание голодным псам. И это была целенаправленная политика. Волхвы сохраняли верность язычеству, передавая свои тайные знания из поколения в поколение, и объявили христианской церкви и государству, которое ее всячески поддерживало, своего рода газават - священную войну. А на войне, как известно, все средства хороши.
Заметим, что это - одно из мнений. Есть и такое: его высказал научный руководитель Международного института социальной экологии в Санкт-Петербурге Вячеслав Губанов. По его словам, часть волхвов не заняло воинствующей позиции по отношению к новой религии. Сохраняя традиции и веру в языческих богов, они, как и прежде, занимались целительством и устным народным творчеством, передавая тайные знания своим детям и внукам. Так была проведена черта между "белой" и "черной" магией.
На хвосте принесла
Болота Варех и Утрех в Нижегородской области - на первый взгляд, близнецы-братья, Утрех, правда, побольше. В центре каждого - внутреннее озеро с карасями и окунями, щукой и плотвой, лещами и линями; клюквы - море, торфяники то тут, то там, растительность практически одна и та же. Да и находятся Утрех и Варех рядышком, иногда даже не поймешь, где они граничат. А в общей сложности занимают они довольно приличную территорию - свыше пяти тысяч гектаров.
Впрочем, Варех намного старше Утреха, да и вообще это самое древнее озеро в Нижегородской области: образовалось оно в конце голоцена (так ученые называют послеледниковый период), его возраст - около десяти тысяч лет. Но и Утрех тоже не лыком шит. Здесь встречаются заросли очень редкой у нас карликовой березки - детища тундры.
Ближе всего к болотам находятся поселки Фролищи и Дальний Утрех, которые находятся в разных районах - Володарском и Чкаловском. С трудоустройством здесь немало проблем, ну а болота и озера позволяют хоть как-то прокормиться. И рыбы здесь вдосталь, и ягод. И осенью здесь, что называется, час пик.
- Пошел и я на раздобыток - порыбачить, - рассказывает Никита Ханин. - Утрех от меня поближе, я туда. Иду, холоднячок уже пробирает, берега пролыселые, деревья - трухли старые - оскелетились, кое-где только тростник, да осока, да камыш кустится, в воде желтые кубышки плавают. Повитаминился по дороге клюквой - дикорост тут на каждом шагу, но не злоупотреблял. Только взъегозился на камешек - сорока надо мной пролетела. Раскрылилась, села где-то в камышах. Я и не думаю ничего: сорока так сорока, какая тут невидаль? А потом гляжу, а с того самого места по тропке-сбежке шептуха-бабка Таня спускается. Поздоровались. Я ее спрашиваю: "Чего это ты тут делаешь?". "Клюкву собираю", - говорит. "В камышах?". А она так умыла меня глазами, что у меня в середке аж что-то взбулькнуло. И нет ее - только туман-ползун клубится. И сороки нет. Где она? Пошел я по камышам шарить - бесполезно. Тут-то и укрепился я в мысли, что баба Таня - ведьма патентованная...
Никита закуривает свою "Приму" и продолжает:
- Про эту бабу Таню давно злоязычат, будто у нее шашни с нечистой силой. И не семьдесят лет ей, как по паспорту, а все пятьсот, а может, и больше. Обернулась сорокой - сорочий век пошел, человечий - не в счет. Если в собаку - собачий, в корову - коровий. Сколько так лет сэкономить можно?
По словам Никиты, баба Тяня, хотя ее и недолюбливают, вроде бы ничего плохого никому в округе не делала. Наоборот, помогла даже, вылечила, когда предписания врачей не помогали. Обращался к ней однажды и сам Ханин.
- На Утрехе это и приключилось, - говорит он. - Дождик шел, а у меня рыба клюет, не успеваю наживку-заглотыш на крючок насаживать. Причем рыба хорошая, чистоводная. В общем, я в заполохе поскользнулся и упал в хлюнь-грязь, в самый ее густель. А на календаре не лето - осень поздняя. Пока дошел домой вспотычку - задубел весь. И высыпали у меня по всему телу чирьи. Пришел к врачу, а тот присоветовал мне пивные дрожжи пить. А мне все хужее и хужее. Пришел опять. Переливание крови назначил. А полегчения никакого. Ну и надоело мне сутолочиться, отправился я к бабке, хоть и молва ходит, будто сатаница она, чужеверка...
Никита закуривает очередную сигарету. И продолжает свой рассказ:
- Носовой платок есть? - выслушав меня, первым делом спросила баба Таня. Достаю. Она при мне заузлила его и говорит: "Затяни узлы покрепче и всегда с собой носи, даже когда спать ложиться будешь, не ерохорься, клади под подушку". Потом взяла какой-то каменный шар, потерла им меня, а сама шепчет - быстро так, неразборчиво. Смешала что-то из двух склянок, дает мне выпить. Ну выпил я - ничем-ничего. Но дрема-сон все-таки сморила. Когда же сплючка прошла, и в самделе полегчало мне. А вскоре и чирьи все засохли. Вот и думай после того, польза или вред от ведьмы. По мне так пусть она не только сорокой оборачивается, а хоть самим губернатором. Или Путиным. Лишь бы толк был.
Ведьмы бывают разные...
Вот какое письмо пришло мне из Александровского района Владимирской области. Написала его пенсионерка Нина Федоровна (фамилию ее по понятным соображениям я не указываю):
"Лет 15 назад появились у нас новые соседи: мать с дочерью-инвалидом. Через некоторое время приходит ко мне новая соседка и спрашивает:
- А почему вы тут березок насадили?
Я объяснила, что березы росли и до нас, на этом разговор и закончился. А наутро выходим мы с мужем, а одна березка наполовину сломлена. И я поняла, что соседка на этом не остановится.
Через год муж умер. Но изувеченная береза снова пошла в рост. И что же? Смотрю, а она сломана снова. И тут на меня нашло какое-то затмение. Я схватила топор и срубила березу эту. А потом долго не понимала, зачем. Как будто выполняла чей-то приказ...".
Как свидетельствует Нина Федоровна, это было только началом агрессии против нее. Неожиданно в огороде она стала находить гусиные яйца. Первое она выбросила на помойку, другое сожгла. Но когда ходила по грибы, соседка что-то сделала с ее козочкой, и та вскоре умерла. После этого кот Барсик вернулся с прогулки с глубоко прорубленной шеей и тоже помер.
"Однажды соседка подошла ко мне и пожелала всего самого плохого, что только бывает в жизни, - пишет Нина Федоровна. - От неожиданности я растерялась и ничего не ответила. А через несколько дней она пригласила меня на Пасху - святить кулич. Я сказала: "Сначала возьми свои пожелания обратно и извинись". Но она закричала вдруг: "Нет! Ни за что!". И на следующий день я нашла на своей дорожке клубок с путаными нитками...".
Нина Федоровна считает свою соседку ведьмой, причем не "белой", то есть хорошей, а "черной", непосредственно контактирующей с силами Ада. Самое интересное, что этот вывод она делает потому, что наблюдала, как в ее открытое окно не один раз залетала ворона, а как она вылетала, Нина Федоровна не видела. Зато отмечала, как через несколько минут из дома выходила ее соседка.
Секреты волхвов
Какими же тайными знаниями обладали волхвы?
- Это были прекрасные психологи, - говорит Григорий Данилевич. - Они могли анализировать события, обладали быстротой мышления, а главное - у них хорошо было развито шестое чувство - интуиция.
Мнение Григория Марковича разделяет и кандидат биологических наук Лидия Макарова.
- Английские ученые, похоже, нашли "материалистическую" основу мистического шестого чувства, - говорит она. - Все очень просто: оно передается с генами. Но при одном условии: если хромосома Х будет унаследована не от матери, а от отца. А вот тут-то и самый главный секрет волхвов: откуда они вообще могли знать про существование хромосом? Как, наконец, каким путем именно эта искомая хромосома передавалась по наследству? Ответа нет. Но волхвы подвигли современных ученых на глобальные исследования человеческого мозга. Их интересовало прежде всего, что такое предчувствиее вообще.
Мозг - самый таинственный орган в теле человека. Он хорошо защищен, его питает отдельная кровеносная система. Мозг потребляет почти половину всего кислорода, получаемого организмом. И при этом используется всего пять-десять процентов имеющегося интеллектуального потенциала. Почему?
Тут выясняется, что наше мышление разделено на абсолютно независимые друг от друга системы. Одна из них, самого низшего порядка, как бы обслуживает сам организм: при увеличении нагрузок ускоряет работу сердца, стимулирует работу других внутренних органов. Другая система (она уже на порядок выше) занимается обычными житейскими делами: добычей пропитания, обеспечением безопасности, благополучия семьи. Но есть и третья система, получившая название "разум номер три", о которой мы пока мало что знаем. Знаем только одно: именно эта система и призвана использовать свободные ресурсы мозга.
То, что такое случается, в принципе известно. Так, после непрерывных размышлений нашему великому химику Дмитрию Менделееву приснилась в готовом виде таблица, названная его именем, а конструктору Сергею Королеву - идея о параллельном размещении ступеней на космическом корабле. Литературные сюжеты своих будущих книг, разработанные до мельчайших подробностей, видели во сне Федор Достоевский и Михаил Булгаков.
Что это? Гениальное озарение? Или же обычная работа каким-то непостижимым образом включенного "разума номер три"? Есть основание, что дело обстоит именно так, а не иначе. И Менделеев, и Королев, и Достоевский, И Булгаков (да, наверное, не только они) унаследовали от своих предков ту самую хромосому, которая отвечает за интуицию. Может, они были прямыми потомками волхвов?
- Но есть еще один аспект у этой проблемы, - снова вступает в разговор Григорий Данилевич. - Волхвы обладали не только шестым, но и седьмым чувством. Они могли четко ориентироваться в пространстве, словно в голове у них был компас.
О том, что таким чувством человек действительно наделен, можно судить по целой серии "невероятных" случаев, когда, заблудившись, люди безо всяких ориентиров находили нужную дорогу, которая выводила их в обитаемые места. И тогда возникает вопрос: а чем человек хуже почтового голубя, пчелы или перелетных птиц?
Оказывается, ничем. Еще в 1975 году Ричард Бейкмор из Массачусетского университета открыл целую группу бактерий, способных двигаться только строго в направлении северного магнитного полюса. Это объяснялось тем, что внутри каждой из них находился кристалл магнетита - магнитного железняка. Такие же кристаллы, а иначе говоря, магнитные компасы, обнаружили потом и у голубей, и у лососевых рыб, и у пчел. А совсем недавно - и у человека. Это удалось сделать гелиобиологу Джозею Кришвингу. Магнитного железняка в мозговых оболочках ровно столько, сколько необходимо для работы простейшего компаса.
- Почему мы не используем это седьмое чувство на полную катушку, тоже непонятно, - заключает Григорий Маркович. - Похоже, просто растренировались.
Духи и двойное зрение
Но и это еще не все. Считалось, что волхвы обладали двойным зрением, то есть особым даром видеть то, чего не видят обычные люди.
- Мне сдается, что тут смешана правда с вымыслом, - говорит Григорий Данилевич. - Согласно преданиям, эффекта двойного зрения волхвы достигали за счет общения с духами, причем у каждого был свой дух-покровитель. Волхвы приносили им богатые подношения, поили медом и молоком, кровью жертвенных животных. И духи якобы не оставляли волхвов даже когда их заключали в темницы. Принимая облик любой земной твари, они проникали к своим любимцам и выполняли их поручения и предсмертные пожелания. Тюремщики бдительно следили, и если вдруг появлялся паук или таракан - это было еще одним свидетельством связи заключенного с нечистой силой. Если кто-то верит в это - его право. Я лично - нет.
Цари и волхвы
Совсем неоднозначно относились российские государи к волхвам. То их одаривали богатыми подарками за благоприятные предсказания, то, наоборот, предавали лютой казни. В 1493 году, например, на берегу Москы-реки были сожжены в клетках князь Лукомский и поляк Матиас, которые подозревались в ворожбе с целью свести в могилу Ивана III. А вот супруга Великого князя всея Руси Василия Ивановича, Соломония, чтобы преодолеть бесплодие, выписала из Городца ведунью Степаниду. Но, увы, как писал князь Курбский, "уродились два сына: один прелютый и кровопийца (Иван Грозный, - С.С.), а другой без ума и памяти и бессловесен".
Обращался к волхвам-прорицателям и Борис Годунов, но ничего хорошего они ему не предсказали. А Михаил Федорович в 1635 году учинил настоящий сыск, когда золотошвейка Антонида Чашникова нечаянно выронила в царской палате из платка какой-то корешок. Та призналась, что прислала ей этот корень, "чтобы муж любил крепче", ее родственница из Нижнего Новгорода. Ни с одной, ни с другой царь не церемонился и сослал в Казань.
Четыре года спустя скоропостижно скончался пятилетний Иван, сын Михаила Федоровича, а спустя три месяца - новорожденный царевич Василий. Государь вспомнил про Чашникову и ее родственницу: не они ли наслали порчу? Но они уже покоились в сырой земле. Тогда обвинили в этом московских ворожей Настасью и Ульянку. Обе скончались от жестоких пыток.
Разлетелись сороки по родным краям
Но вернемся к началу нашего повестования. Шел последний год царствования Ивана Грозного. А тут еще в небе появилась яркая комета. К чему это? И повелел государь прислать в Москву из всех концов государства самых известных по тому времени прорицательниц.
Всего их набралось 13. Они представляли Архангельск, Вятку, Сольвычегодск, Белов, Орел, Тотьму, Пелым, Соликамск, Полоцк, Лух, Смоленск, село Просвиряково. Из Нижнего Новгорода отрядили в столицу Феклицу, занимавшуся волхованием. Они объяснили доверенному царя Бельскому, который каждый день посещал их, что Иван Грозный умрет 18 марта.
Так и вышло. Государь сел играть в шахматы, но неожиданно покачнулся, схватился за грудь и упал замертво. А предсказательницы поплатились за свой точный прогноз - их повелели сжечь.
Легенда рассказывает о том, что гадалки превратились в сорок и разлетелись в родные края. Кто знает, может быть, это и так. Во всяком случае, Никита Ханин и его земляки в это верят.
Новые комментарии